ابن رشد (1126 - 1198)
المعروف أيضا باسم Averroes. الفيلسوف والعالم العربي الذي أنتج سلسلة من الملخصات والتعليقات على معظم أعمال أرسطو وعلى جمهورية أفلاطون.
"أبو وليد محمد بن رشد ، من مواليد 1128 م في كوردوفا ، إسبانيا ، احتُجز كأحد أعظم مفكري وعلماء التاريخ.وغالبًا ما يكون اسمه اللاتيني باسم Averroes. نتاج لإسبانيا الإسلامية في القرن الثاني عشر ، وشرع في دمج الفلسفة الأرسطية مع الفكر الإسلامي. هناك موضوع شائع في جميع كتاباته هو أنه لا يوجد عدم ملاءمة بين الدين والفلسفة عندما يفهم كلاهما بشكل صحيح.
أخذت مساهماته في الفلسفة أشكالًا متعددة ، بدءًا من تعليقاته التفصيلية على أرسطو ، ودفاعه عن الفلسفة ضد هجمات أولئك الذين أدانوها على أنها مختلفة عن الإسلام وبناءه لشكل من أشكال الأرسطية التي طهرته ، قدر الإمكان في الوقت ، من التأثيرات الأفلاطونية.
التعليم
اتبع تعليم ابن رشد طريقًا تقليديًا ، بدءًا بالدراسات في الحديث واللغويات والفقه واللاهوت المدرسي. طوال حياته ، كتب على نطاق واسع عن الفلسفة والدين وسمات الله وأصل الكون والميتافيزيقيا وعلم النفس. لقد برع في الفلسفة والفقه وأطلق عليه لقب "الفيلسوف الفقهي". كان دور الفيلسوف في الدولة موضوع اهتمام مستمر لابن رشد.
المساهمات والإنجازات الفلسفية
إن فكره مبدع حقًا ومثير للجدل إلى حد كبير ، مما ينتج عنه حجج قوية كانت تتلاعب بخلفائه الفلسفيين في العالمين اليهودي والمسيحي. يجادل بأن هناك نوعان من الحقيقة ، شكل ديني وشكل فلسفي ، وأنه لا يهم إذا كانت تشير في اتجاهات مختلفة. كما أنه يشك في إمكانية خلود الشخصية أو قدرة الآلهة على معرفة وقوع أحداث معينة. ويشير عمله أيضًا إلى أن الدين أدنى من الفلسفة كوسيلة للحصول على المعرفة ، وأن فهم الدين الذي يمكن أن يكون لدى المؤمنين العاديين مختلف تمامًا وفقير مقارنة بالفلسفة المتاحة للفيلسوف.
في الفلسفة ، كتب أهم أعماله تحفوت التحفوت رداً على أعمال الغزالي. انتقد ابن رشد من قبل العديد من العلماء المسلمين لهذا الكتاب ، الذي ، مع ذلك ، كان له تأثير عميق على الفكر الأوروبي ، على الأقل حتى بداية الفلسفة الحديثة والعلوم التجريبية. كانت وجهات نظره حول المصير هي أن الإنسان ليس في السيطرة الكاملة على مصيره ولا هو محدد سلفًا له تمامًا. كان تعليق الرشد الأطول ، في الواقع ، مساهمة أصلية لأنه كان يعتمد إلى حد كبير على تحليله بما في ذلك تفسير المفاهيم القرآنية. ملخص ابن رشد ، آراء (فتوى) الفقهاء الإسلاميين السابقين حول مجموعة متنوعة من القضايا ، واصلت التأثير على علماء المسلمين حتى يومنا هذا ، ولا سيما جاويد أحمد الغامدي.
الفلك
في سن ال 25 ، أجرى ابن رشد ملاحظات فلكية في المغرب ، اكتشف خلالها نجمًا لم يتم ملاحظته سابقًا. كان أيضًا يرى أن القمر كان غامضًا وغامضًا ، وكان يحتوي على بعض الأجزاء التي كانت أكثر سمكا من الأجزاء الأخرى ، مع تلقي الأجزاء الأثخن المزيد من الضوء من الشمس أكثر من الأجزاء الأرق من القمر. كما قدم واحدة من أوصاف البقع الشمسية.
دواء
كما قدم ابن رشد مساهمات ملحوظة في الطب. في الطب ، كتب كتابه الشهير كتاب القاعدة في الطب قبل عام 1162 ميلادي ، وترجمته اللاتينية باسم "كوليجيت". يتكون العمل من 7 كتب ، تشمل: علم التشريح ، وعلم وظائف الأعضاء ، وعلم الأمراض ، وعلم الأعراض ، وعلم الصيدلة ، والنظافة والعلاج. في ذلك ، ألقى ابن رشد الضوء على جوانب مختلفة من الطب ، بما في ذلك التشخيص والعلاج والوقاية من الأمراض ، وقدم عدة ملاحظات أصلية.
أعمال
كتب ما لا يقل عن 67 مؤلفاً أصلاً ، بما في ذلك 28 عملاً في الفلسفة و 20 في مجال الطب و 8 في القانون و 5 في اللاهوت و 4 في القواعد النحوية ، بالإضافة إلى تعليقاته على معظم أعمال أرسطو وتعليقه على "جمهورية ".يكشف الفحص الدقيق لأعماله أنه رجل إسلامي بعمق. كمثال ، نجد في كتاباته ،
"أي شخص يدرس علم التشريح سيزيد من إيمانه بالقدرة الكاملة ووحدانية الله تعالى"
.
لقد اعتقد أن السعادة الحقيقية للإنسان يمكن أن تتحقق من خلال الصحة العقلية والنفسية ، ولا يمكن للناس أن يتمتعوا بالصحة النفسية إلا إذا اتبعوا طرقًا تؤدي إلى السعادة في الآخرة ، وما لم يؤمنوا بالله.
الموت
توفي ابن رشد في مراكش عام 1198 حيث دفن. بعد ثلاثة أشهر ، تم نقل جثته إلى كوردوفا ، مسقط رأسه. ظلت أعماله لها تأثير مهم على المستقبل المفكرين والعقول الإبداعية."
